Réflexions, analyses et interprétations sur la pensée d’Aristote, sa philosophie, son éthique, sa politique et son influence intemporelle.
Les gestes concrets du Christ — toucher, insuffler, oindre, mêler la boue, laver et bénir — ne sont pas de simples mises en scène pieuses. Ils révèlent une théologie profonde, enracinée dans la structure même du réel et dans l’histoire du salut. En Dieu fait homme, la grâce invisible se communique par des moyens visibles, et le monde sensible devient voie d’accès au divin.
Dans la Grèce antique, la parole était à la fois un instrument de pouvoir et un moyen de rechercher la vérité. Le Ve siècle av. J.-C., connu comme le « siècle de Périclès », vit l’essor de la démocratie athénienne. Dans ce contexte, le logos occupa une place centrale dans la vie publique. C’est par la force du discours que les citoyens persuadaient, délibéraient, défendaient des causes et gravissaient les échelons politiques.
Dans le Livre IV de l’Éthique à Nicomaque, Aristote présente le concept de libéralité comme le juste milieu dans l’usage des richesses. Contrairement à d’autres vertus liées au corps ou à la justice, celle-ci concerne le fait de donner et de recevoir des biens matériels, surtout le don, qui est l’usage le plus noble de la richesse.
La Volonté du Christ à la lumière de la philosophie et de la théologie. Un essai de réflexion sur le Livre III de l’Éthique à Nicomaque d’Aristote.
Si nous pouvions réfléchir sur l’éthique et la diviser en deux grands champs de vertus, nous suivrions probablement Aristote en les distinguant en intellectuelles et morales. Cette distinction est fondamentale car elle montre que l’excellence morale est une construction progressive.
Une réflexion sur le bonheur selon Aristote, illustrée par Alice au pays des merveilles et Ulysse dans l’Odyssée. Entre plaisir, honneur et contemplation, découvrez ce que signifie bien vivre.
