A Morte é o fim absoluto de nossa existência?

A Morte é o fim absoluto de nossa existência? Comentários para catequese sobre Céu, Inferno, Juízo Final e a Nova Criação à luz do Catecismo da Igreja Católica. Esperança eterna em Cristo ressuscitado.
Reflexões, ensinamentos e recursos para a catequese cristã. Minhas anotações que aplico em minhas turmas aos meus catequizandos.
A Morte é o fim absoluto de nossa existência? Comentários para catequese sobre Céu, Inferno, Juízo Final e a Nova Criação à luz do Catecismo da Igreja Católica. Esperança eterna em Cristo ressuscitado.
Ensaio baseado nos Capítulos 1 e 2 do livro De Genesi ad litteram, de Santo Agostinho. Ideais para melhor compreender o tema da criação, conforme o Catecismo da Igreja Católica.
No coração da reflexão filosófica e teológica, encontra-se uma pergunta tão simples quanto decisiva: o que é algo em sua essência?
As dificuldades derrubam os fracos, mas fortalecem os fortes. No Evangelho de Lucas, capítulo 24, vemos os discípulos de Emaús voltando às suas vidas anteriores, presos às suas fraquezas e decepções.
Talvez você nunca tenha percebido, mas as tentações, quando ocorrem, acontecem contra os seus propósitos, sua fidelidade ou suas vocações.
Acolher os dons de Deus e fazê-los frutificar é uma grande responsabilidade que envolve profundamente a nossa liberdade.
Deus nunca deixa de agir no mundo. Mesmo quando os tempos parecem escurecidos, Ele propõe recomeços e esses recomeços são, na verdade, a essência do cristianismo.
Ao partilhar, no seu coração humano, o amor do Pai para com os homens, Jesus «amou-os até ao fim» (Jo 13, 1), «pois não há maior amor do que dar a vida por aqueles que se ama» (Jo 15, 13). Assim, no sofrimento e na morte, a sua humanidade tornou-se instrumento livre e perfeito do seu amor divino, que quer a salvação dos homens. Com efeito, Ele aceitou livremente a sua paixão e morte por amor do Pai e dos homens a quem o Pai quer salvar: «Ninguém Me tira a vida. Sou Eu que a dou espontaneamente» (Jo 10, 18). Daí, a liberdade soberana do Filho de Deus, quando Ele próprio vai ao encontro da morte.