Os gestos concretos de Cristo, tocar, soprar, ungir, misturar barro, lavar e abençoar, não são simples encenações piedosas. Eles revelam uma teologia profunda enraizada na própria estrutura da realidade e na história da salvação. No Deus feito homem, a graça invisível se comunica por meios visíveis, e o mundo sensível torna-se via de acesso ao divino.
O Nº 1436 do Catecismo da Igreja Católica ensina que “a conversão e a penitência quotidianas têm a sua fonte e alimento na Eucaristia”. Essa afirmação revela a íntima ligação entre dois sacramentos que, embora distintos, convergem na mesma realidade: a reconciliação do homem com Deus e sua perseverança no caminho da santidade. A penitência é o retorno contínuo do coração ao Pai; a Eucaristia, o alimento que sustenta esse retorno.
O nº 1434 do Catecismo da Igreja Católica oferece uma síntese realista da antropologia cristã: “A penitência interior do cristão pode ter expressões muito variadas. A Escritura e os Padres insistem sobretudo em três formas: o jejum, a oração e a esmola, que exprimem a conversão em relação a si mesmo, a Deus e aos outros.”
